当咱们翻开秦国的任何一位国君的商量先容时，映入眼帘的王人是赢姓赵氏；而当咱们翻开赵国的任何一位国君的先容时，一样也都是赢姓赵氏。

咦？秦赵尽然同宗？这一说法实在令东谈主诧异，二者之间究竟有着怎样的渊源呢？

这件事得从武王发动诛讨商纣的战役提及呢。武王凭借着卓绝的主见和勇猛的将士，开启了这场改革历史的征途。

公元前 1046 年 1 月 26 日，周武王亲率数千虎贲之士与三百辆战车，还稀有万步卒，举行誓师庆典后脱手诛讨商纣。2 月 21 日，周军抵达孟津，与赶来参战的诸侯及方国部队会师，联军筹谋达 4.5 万东谈主。

5 日后，联军抵达牧野之地。周武王于此筑起高坛举行誓师庆典，再次豪言壮语伸开战前演讲，全篇游刃过剩达 242 字之多，逐个细数商纣王的诸多舛错，高声大叫众将士大胆地替天行谈，务必推翻暴戾的商朝。

此处绝非假造臆造，周武王的演讲内容被记录于周朝史籍《周书》之中。因其是在牧野之地发表，故而被称作《牧誓》。

请防护，“牧野”的本义较为闲居。西汉的《尔雅》辞书有此阐明注解：邑外称郊，郊外为牧，牧外是野。郊用于种地，牧用于放牧，野有野兽出没。是以，牧野可推论为城池（不一定是朝歌）外宽绰的旷野。

史学家经验证得知，历史上的牧野大战发生在现今的河南新乡获嘉县。此地有同盟山，此山就是当初周武王筑坛进行演讲的所在之处。

同盟山，那是一处承载着深厚历史底蕴的处所。它宛如一座静默的丰碑，肃静诉说着往昔的故事。那沧桑的玄虚，仿佛在时光的长河中千里淀着岁月的踪迹。

次日，周军与临时荟萃的商军在牧野伸开了决定性的决战，即牧野大战。此战甚而商军豕分蛇断，周军随后得手攻破朝歌，商纣王在鹿台自焚，商朝就此沦陷。

这些都并非纰谬所在，难谈咱们要讨论秦赵的鼻祖吗？不要紧呀，我有智商再绕回到正题上。

在这次战役里，有一位名为恶来的武将神勇奋战，他力大无限且来自商朝，最终痛血战死。他的父亲是飞廉，彼时正身在外地为纣王办理差使。

在西周王朝的史卷之中，飞廉与恶来乃是纣王极为宠任的两大奸佞之臣，他们不停怂恿纣王，甚而纣王作念下了诸多恶劣之事。

这两东谈主的布景实在迥殊，从血统关系来推算，飞廉的祖先可追想至大禹治水时期的伯益。伯益乃舜帝的重要大臣，因助大禹治水有功，获舜帝赐姓嬴，再往前推，伯益是黄帝的 6 世孙，属于姬姓的一个分支。

大禹离世后，依禅让制本应禅让给伯益，然伯益和煦礼让。于是，大禹之子启即位，创建了夏朝。亦有听说称，大禹身后，启杀害了伯益，从而夺得帝位。

伯益育有两个男儿，宗子名为大廉，于夏朝时期获封于黄，从而创建了古黄国。次子叫若木（费氏），被封在徐地，进而开导起古徐国。

这二东谈主的后代过头族东谈主，有的以“廉”为氏，有的以国为氏，由此出生出廉氏、黄氏、徐氏、费氏等。如今大开廉颇的个东谈主先容，会发现其姓氏为嬴姓廉氏，源自伯益宗子大廉之后。

商汤灭夏之际，大廉与若木的后代王人收复于商汤。颇为道理的是，此二东谈主后代王人精于驾车之术，像若木的玄孙费昌在鸣条之战中为商汤驾车并打败夏桀，大廉的玄孙中衍亦因擅御而为商王太戊驾车。

商汤指点雄兵发动的灭夏之战，这是一场具有紧要历史意旨的战役。商汤凭借着卓绝的军当事者见和庞大的搏斗力，向夏朝发起了锐利的迫切，最终得手地推翻了夏朝的总揽。

然而颇为矛盾的是，商王太戊乃是商汤的玄孙。大廉与若木这敌手足的玄孙，他们所分裂供养的商王尽然相隔了四代之多？

一种较为合理的阐明注解为，中间存在辈分繁杂的情况。举例在大廉与中衍之间，大概有好几代不太知名的东谈主物，原来其眷属有记录，可到春秋战国时慢慢被冷落，甚而司马迁写《史记》时，径直将中衍定性为大廉的玄孙。

如今咱们所遴荐的诸多史料，大多源自西周之后的记录。彼时距离商朝已数百年，在甲骨文时期，这些文化的流传极易被冷落，从而激发误传。

当咱们依据后期史料来了解上古历史时，不时会发现，在时期跨度上，某些君主的寿命竟最初百岁乃至更长。这很可能是因为中间某一代国君的情况难以验证，其年岁被误加到了后代国君身上，从而出现了百余岁的时局。

面前让咱们回到正题上来。咱们需要聚会元气心灵，抛开那些卑不足谈的念念绪，专注于现时的事情。让咱们以明晰的头脑和刚硬的决心，去面对和处治靠近的问题。

治水原来乃伯益眷属之家传事迹，然至商朝时，不知何以缘由，家传时期竟被改为擅御，即驾车之术。后来嬴姓后东谈主多以此时期为生，且崭露头角。

由于擅长御事，伯益的这两支后代在商朝时深受恩遇，位列诸侯。山东曲阜一带的奄国，其国君或是子姓，大概是嬴姓。若为嬴姓，基本能笃定是大廉或若木后代的封国，因他们的父亲伯益乃嬴姓鼻祖。

若为子姓，便属于商王的同姓封国，二者关系更为细腻。商朝中期水灾不停且常幸驾，奄曾被商王朝两代国君定为国都，至盘庚时才迁至如今的安阳，故奄国又称商奄。

商朝曾屡次进行幸驾之举。其时候的商朝，出于各式原因，会弃取将都城迁移到其他处所。这一时局在商朝历史中较为常见，对其发展产生了多方面的影响。

堤防对这个国度进行先容，缘由在于后续还有它的商量情节。

中衍的后代名为中潏（yù），中潏助长了蜚廉。蜚廉不但擅长驾车，还极为擅长奔跑，正因如斯，他又被称作飞廉，堪称“航行者蜚廉”。

武王伐纣之际，称纣王弃用王族手足，却宠任飞廉父子，致蠹国病民。然吾甚疑此乃武王为提高伐纣之政事正确性而刻意训斥。要知飞廉眷属自商王朝开国起，便随商王历经死活，虽非王族，却亦是历代商王之诚实仆从。

难谈出差送信这般事务，非得要让王兄比干前去驱驰艰难吗？

从头回到最初所呈现的那一幕场景之中。

公元前 1046 年，牧野伸开大战，恶来神勇战死，为商王朝献出了最终的力量，商纣王也在鹿台自焚。飞廉出差回归途中，听闻男儿与主子王人已离世，便奔至霍太山（今山西太岳山），放声哀泣。

西周时期推广分封制，将地盘和东谈主民分封给诸侯。诸侯在其领地内享有相对孤独的总揽权，需向周王实验一定的义务，如按期朝贡、兴师助战等。这一轨制对西周的政事、经济和文化发展产生了潜入影响。

此后飞廉的行止众说纷纭。司马迁在《秦本纪》中称飞廉自此在霍太山假寓并一火于此。然而，据清华简《系年》记录，周公旦平定三监之乱时，飞廉之名再次现身历史，且与司马迁的记录相矛盾。

《系年》第三章记录：周武王攻克富商后，在殷地竖立了三监。武王示寂后，商邑发生叛乱，杀死了三监并拥立彔子耿。成王践履征伐商邑，诛杀了彔子耿，飞廉向东逃至商盖氏处，成王又诛讨商盖，杀死了飞廉。

周武王物化后的第二年（公元前 1042 年），三监之乱爆发。商纣王之子武庚聚合三监掀翻叛乱，山东地区的商王朝旧部，如郯、奄等十七国，纷纭赐与反馈。

西周碰到初次总揽危险，周公旦飞速指点部队伸开东征举止。此举开启了周王朝在灭商之后的第二次大边界疆土彭胀进度，意旨迥殊。

商邑当为武庚之封地，位于商朝旧都朝歌隔邻。周公旦率军打败三监，攻破商邑，斩武庚之子彔子耿。飞廉向东逃跑至商盖，然商盖终被周公旦所灭，飞廉亦终遭杀害。

商盖，它乃是反馈武庚发动叛乱的阿谁照旧属于商王朝的旧属国商奄。

商奄乃是商王朝昔日的都城，大概如故飞廉的同宗封国。当作耐久蒙受商王朝恩泽的属国，作陪武庚发动叛乱，妄图重建商朝，这种情况最为妥贴原理。

因此，咱们此刻大约能够推想出纣王自焚之后飞廉的行迹归宿。

飞廉在出差归程之际，获悉男儿及纣王王人已离世。他赶赴霍太山祭奠纣王，后驯顺灭国存祠之则，周武王封纣王之子武庚于朝歌，飞廉便赶赴朝歌投靠故主之子。

四年后，武庚联袂三监掀翻叛乱，周公旦得手平定三监之乱，一谈追击至商奄，最终将飞廉诛杀。

飞廉的任务果决画上句号，它的责任至此宣告终结，完成了本身所肩负的职守与担当。

飞廉有次子名曰季胜，恶来之子是女防。此二东谈主记录甚少，大概女防因恶来之故被罚为奴，流寇至宗周遭奴役，而季胜大概因未参与灭商之战，获享相对较好之待遇。

此点仅为揣度罢了，只因季胜之子孟增在周成王时期便获宠任。若众人有不同观念，可至批驳区进行探讨。

周公旦得手平定三监之乱，继而灭掉商奄，又将徐国（乃若木后代所建）驯顺，使得周王朝的总揽初次延长至山东的商朝桑梓，展现出卓绝的政事军事能力。

商奄被灭国之后，周公旦把这片地盘进行了分封。他将其赐予宗子伯禽，使得鲁国得以开导，开启了鲁国的历史篇章。

商灭国后，周公旦把商奄国东谈主分红两部分。其一，连同国君被迁至山西太谷县的奄谷，此奄谷之名大概就由此而来；其二，当作戍族被流配到西部的邾吾，即甘肃天水甘谷县，用以抵御西方戎族的侵犯。

这一支队列进行了西迁，尔后便成为了秦东谈主得以追想的祖先，他们开启了一段独到的历史征途。

《系年》记录：成王征伐商盖，将飞廉斩杀，把商盖之民向西迁移至邾吾，用以抵御奴且之戎，此乃秦之先祖由来。

倘若商奄如实为飞廉同宗的嬴姓封国，那么此故事发展至此处便分化为三条条理。

其一，那些流浪于宗周之地的恶来后代，他们的子女防护之事。

其次，有一位成为解放民的飞廉次子，名叫季胜。他在历史的长河中有着独到的地位和资历，为商量的故事增添了别样的色调。

其三，嬴姓部族遭周公旦强制迁移至西方进行戍边之务。

女防的后裔发展情状欠安，暂且放置。西迁的嬴姓部族因失去宗主而暂未举止，需在邾吾肃静恭候宗主回归，不论其是季胜如故恶来的后东谈主。

季胜之子孟增于周成王时期备受重用，自此季胜这一支后东谈主生计唾手。至孟增之孙造父时，他竟因擅御之技再度成为周穆王的御用司机。

皇帝所乘之车，以六马驾之，此乃皇帝之尊仪。六驾之车彰明显皇帝的至高地位与威严，尽显皇家的迥殊风格。它是皇帝出行的重要标记，承载着皇帝的荣耀与责任。

特意负责为周穆王独霸马车。 他的职责就是精心远程地为周穆王操控着马车的行进，确保路径的郑重与安全。 永远谨守在驾车的岗亭上，尽心全意为周穆王的出行处事。 以娴熟的驾车本领，为周穆王的每一次出行提供可靠的交通保险。 专注于驾车之事，成为周穆王出行时不成或缺的驾车之东谈主。

周穆王在位之时，徐国国君徐偃王公然示意招架。周穆王苟且决定御驾亲征，而他的御用司机造父，当然也需奴隶赶赴。

插播一则音问，在西周时期，本色上存在着三位王，分裂是周王、楚王以及徐王。徐国和楚国粗鄙发达出招架，这使得周皇帝，尤其是周穆王，不得不切身指点东谈主马去进行搏斗。

你在探寻楚国与徐国的所在地吗？这两个陈旧的国度曾在历史的长河中留住独到的钤记，它们究竟位于那儿呢？

历史于此处耕种了一段极为奇特的分缘，仿佛是荣幸的神秘安排，在时光的长河中书写下了独到的篇章。

徐国的首任国君乃伯益次子若木，造父则为伯益宗子大廉的后代。他们王人为嬴姓后裔，同奉伯益为先人。如今却要以敌我之势产生关联，实乃令东谈主感叹。

徐偃王被平定之后，造父凭借驾车之业绩，获周穆王封于赵城（在山西洪洞）。嬴姓后东谈主再度领有了我方的一块驻足之地，造父一族以封地为氏，史称嬴姓赵氏。

从天主的视角去凝视，这大概就是徐偃王将本身吊销，为嬴姓族东谈主留住的终末且最为重要的一份孝顺了。

造父一族夺得赵城后，恶来之子女防的孙子太几率领族东谈主奔赴赵城，依附于造父。在造父这一支嬴姓族东谈主的不懈努力下，嬴姓眷属终获稳固的栖身之所。

故事讲至此处，众人想必果决明晰，恶来以及季胜的后代们自此王人以赵城之“赵”为氏，富裕被称作嬴姓赵氏。

造父乃是赵国的先祖，而大几则为秦国国君的先东谈主。故而秦国与赵国的国君，王人属于嬴姓赵氏这一系族。

好的，让咱们接着把这个故事讲下去，让它愈加好意思满地呈面前咱们面前。

太几之子大骆娶了申候之女，借助老岳父之力，迁至犬丘居住。其庶子非子（非申候女生）。周王朝与西北戎狄关系病笃，常遭犬戎侵犯，周孝王欲养马强军，听闻非子善养马，便任命其专司养马之事。

犬丘古迹，那是一派承载着悠久历史的地盘。它宛如时光的钤记，肃静诉说着往昔的故事。在岁月的长河中，见证着时期的变迁与发展。这里留存着陈旧的文化踪迹，是历史的瑰宝。

非子凭借此机缘搭上了周皇帝这一关系线，二者关系极为细腻。据传，后来非子曾但愿周孝王露面扰乱，让我方摄取父亲大骆在犬丘的封地，然而却被大骆以典故神秘劝服。

周孝王心中深感羞愧，便征引舜帝封伯益并赐姓的往事，把非子封至秦亭（现今甘肃天水净水县处），赐予他秦姓，使其成为周皇帝的从属，令其专心在西边饲养马匹。

需防护，非子的身份乃嬴姓赵氏恶来后东谈主中的旁支（庶出），地位极为低微。幸因周孝王之故，于西边获封一块领地，虽仅五十里不到，仅是从属，然此支终将成为秦国的直系先祖。

秦国的开动阵势脱手败露。在甘肃这片地盘上出生的这一称谓，跟着秦国的重点慢慢向东迁移，继而成为了现今陕西的代名词。

周厉王之时，西周与犬戎之间的矛盾急剧升温，犬戎得手攻破犬丘，大骆过头嫡子所属的系族，尽数遭犬戎杀戮，惨遭灭族之祸。

自此之后，秦非子这一脉便担当起了恶来后裔的宗主之位。

众人是否还谨记之前讲过的内容呢？其中有嬴姓族东谈主的三条线，第三条线所指的，是夙昔奄国被灭掉后西迁到邾吾（位于甘肃天水甘谷县）的嬴姓部族。

在秦地这片地盘之上，嬴姓的部族长者们历经永远的恭候，终是迎来了他们的宗主。

自此之后，秦非子过头后代大多在西方与犬戎伸开热烈搏斗，全力为西周防守着西部边域。

为便于众人清爽，以下的故事将依照时期线进行敷陈。这么能让众人更明晰地把执故事的发展条理，感受其中的变化与经过。

公元前 842 年，偶合周厉王三十四年，亦是秦非子的曾孙秦仲即位后的第三年。这一年，犬戎强势来袭，攻破了西周，甚而秦仲的高祖大骆的嫡派全族惨遭毕命。

公元前 824 年，偶合周宣王三年，亦然秦仲的二十一年。彼时，周宣王授予秦仲医生之职，令其不息对犬戎伸开攻伐。秦国由此从从属之身晋升为医生级别。

两年事后，秦仲于与犬戎的交战中痛苦离世，其宗子秦庄公飞速继位。他奋力复仇，打败犬戎，周宣王便把犬丘赐予秦庄公，让其世代担任西陲医生之职。

秦庄公的宗子世父极为狠辣。《秦本纪》中留存其一句台词：“戎东谈主杀害了我的祖父仲，我若不杀掉戎王，就不敢干涉城邑。”故而他不吝将太子之位让给弟弟，一心专注于在外作战。

公元前 778 年，秦庄公与世长辞。随后，其二子秦襄公登上了王位，脱手执掌秦国的大政。

7 年后，犬戎得手攻破镐京，甚而西周走向沦陷。秦襄公苟且带兵勤王，联袂晋、郑、卫等国击退犬戎，拥立周平王，还护送其幸驾洛邑，因其卓绝功勋，周平王封其为诸侯，赐以岐山以西之地。

平王授予襄公诸侯之位，赐予他岐山以西的地盘。并说谈：“戎东谈主暴戾无谈，侵占劫夺了咱们的岐山、丰水之地，秦国倘若能够攻逐戎东谈主，便可领有那些地盘。”随后与他立誓，授予爵位。

秦国自此脱手认真置身于诸侯的行列之中，成为了繁密诸侯中的一员，开启了新的历史篇章。

接下来堤防来讲一讲造父这一脉系。它在历史的长河中有着独到的地位与作用，承载着诸多的故事与传承。

嬴姓赵氏的宗主乃造父一族，恶来后裔在大骆时期迁至犬丘以谋发展。造父这一支后来数代，因史料缺失，记录颇为珍稀。

周宣王时期，造父的五世孙奄父凭借其驾车的专长，成为周宣王的御用驾车之东谈主。公元前 789 年，西周犬戎爆发千亩之战，周宣王在战场堕入逆境，奄父实时赶来将其救出，自此他从司机晋升为朝中大臣。

奄父之子叔带，于周幽王之时，鉴于周幽王举止无谈，叔带唯恐遭其破坏，遂离周赶赴晋国，供养晋文侯，自此在晋国首创了赵氏一脉。

历经五代传承，至赵夙时，晋献公已成为晋国国君。晋国先后灭掉霍、魏、耿三国，尔后将耿地封给赵夙，赵氏在晋国终获属于我方的封地。

寻觅那耿国的所在之地，需用心去探寻，在历史的长河中仔细寻觅其踪迹，仿佛一场充满艰深的旅程，去揭开那荫藏在时光背后的耿国机密。

赵夙之后乃为赵衰，赵衰曾伴随晋文公在各国流一火长达十余年之久，尔后全力辅佐晋文公，使其确立了春秋时期的霸业。

《史记》称赵衰为共孟之子且是赵夙之孙，《世本》则言二东谈主是父子关系，然而《左传》与《国语》王人觉得赵衰乃赵夙之弟，关于赵夙和赵衰的关系，各文籍有着不同的记录。

晋文公创设全军之制，赵氏自赵衰起便置身晋国六卿之列。历经晋国两百余年的发展经过，赵氏与韩氏、魏氏协力战胜晋国其他卿族，终致三家分晋之局。

在公元前 403 年之时，周威烈王将赵籍封为诸侯。自此之后，赵国便认真成为了一个诸侯国，开启了它的历史篇章。

嬴姓自伯益获姓后，分化为大廉与若木两支。大廉后东谈主自飞廉起，又分为恶来与季胜两支。两东谈主在太几和造父时期采集于赵城，因造父之功得嬴姓赵氏，后慢慢分家发展，最终秦仲在秦国、赵衰在晋国开导封地，于公元前 770 年和公元前 403 年景为同等诸侯国。

然而，步入春秋战国时期后，争霸与磨灭成为了历史的主旋律，照旧所谓的同宗共祖，在此刻果决丧失了本色的价值。

全文至此已告放手。